لغة الاقتباس في النثر الصوفي نماذج مختارة

الملخص

لا تزال الدراسات في النثر الصوفي نزرةً، قياسًا بدراسات الشعر والنثر عمومًا، فما يملكه النصّ الصّوفي من مقوّمات فكريّة وروحيّة ومعرفيّة وأدبيّة فضلًا عن المغاليق الرمزية يجعله نصًّا يملكُ أبعادًا تأويليّة لا حدَّ لها .

تناول البحث لغة الاقتباس كمصطلح ادبي استعمله الصوفيون في نثرهم ، فتناول حجج الآيات القرآنية  والاحاديث النبوية ، دراسة تحليلية بلاغية ، وتوصل الى ان النثر الصوفي اعتمد كثيرا على الاقتباس من القران والحديث ، وأنّ لكلّ ناثر ثقافةً خاصّةً ومذهبًا لغويًا يتبناه ويوظفه في التّوجيه  والوعظ وتبيان موضوعات التجربة الصوفية، فجاءت نصوصهم بصورة لغوية واحدة ودلالة متعددة، وتعددت وسائل الاستدلال والإقناع في النثر الصّوفي  وتنوعت الحجج بحسب مقامات المتلقي وأحواله  كل بحسب ثقافته ومتبنياته الفكرية والدينية، فنتج عن ذلك كلّه توظيف متنوع للحجج الإقناعية في المتن الصُّوفي ، تجلت المقاصد التي يبتغيها الناثر الصُّوفي في نصّه الحكمي أو التوصوي فكانت لها جملة من الأغراض تمثلت  بالحجاجية، والتعليمية، والأخلاقية ، واختلف اهتمام الناثر الصُّوفي بنوع الحجة التي يوظفها في متنه النثري، ومن بين الحجج التي اهتم بها بشكل كبير، حجة الشاهد المتمثلة بالشاهد الدِّيني (الآيات القرآنية والحديث الشريف) .